"Inédito"

Nos disponemos a vivir un fin de semana lleno de imágenes "inéditas": la Macarena en su paso sin Palio, la Macarena por el Puente del Alamillo, la Macarena en el Estadio Olímpico. No voy a entrar ni a juzgar los motivos litúrgicos y devocionales que han llevado a tomar la decisión de que esta Sagrada Imagen presida la ceremonia de beatificación de Madre María Purísima, pero si que quiero detenerme en esos cientos de personas (quiero pensar que no serán miles) que aguardan este día sólo a la espera de "disfrutar" de esas estampas "inéditas". Porque de un tiempo a esta parte, la secularización que se está produciendo de nuestras Hermandades y Cofradías (y me refiero por secularización al hecho de primar los aspectos estéticos y externos sobre los devocionales) está llevando a que lo accesorio se convierta en lo principal.

Sí, es cierto que en los medios se habla de la Ceremonia de Beatificación en sí y de la vida de la nueva santa. Pero, ¿si no fuera la Macarena a presidir el acto, estaría teniendo éste la misma cobertura? ¿Cuántos no asisitirán al traslado de ida y/o vuelta en busca de esas imágenes inéditas y sin preocuparse lo más mínimo por el motivo que provoca dicho traslado?

Creo que la llegada del nuevo Arzobispo, no muy dado al parecer al autorizar este tipo de "situaciones", puede suponer un punto de inflexión, pero sobre todo un punto de reflexión acerca de la importancia que le damos a los aspectos estéticos y puramente culturales de nuestra Semana Santa, los cuales en muchos casos se convierten en lo principal. Luego, como suele decirse, de esos barros vienen estos lodos, y nos encontramos lamentando la falta de formación de muchos de nuestros miembros de Junta de Gobierno, cuando hemos sido los mismos que hemos ido alentando y jaleando decisiones que han llevado a esta situación, y que acaban llevando por poner la estética por encima de la ética.

Y además, ¿acaso no hay algo más inédito que ver cada año a la Amargura por Sor Angela, a Las Penas por Cardenal Cisneros, al Cristo de Burgos por Sales y Ferré o al Gran Poder por el Postigo? ¿No es inédita la Virgen del Dulce Nombre cada Martes Santo cuando entra en su Iglesia, mirando a su barrio? Yo llevo más 40 años viviéndole, y siempre es diferente, inédito, irrepetible.

Deficits de Eclesialidad vs Deficit de Sevillania

Llevo varios dias buscando un hueco para hablar sobre las declaraciones de Monseñor Asenjo tras la negativa de la Hermandad de la Esperanza de Triana de no trasladar a su titular, el Cristo de las Tres Caídas, a Madrid para el Vía-Crucis que se organizará con motivo de la Jornada Mundial de la Juventud. Y debo decir que, si yo me hubiera visto en la situación de los hermanos de dicha Hermandad, realmente no hubiera sabido que votar. Igual que tampoco se si darle o quitarle la razón a Monseñor Asenjo. Porque realmente veo factores a favor y en contra de ambas posturas. Veamos:

A FAVOR DE MONSEÑOR ASENJO

- El fin primario de las Hermandades es promover el Culto Público. Y lo de Madrid es, en teoría, eso: Un Via-Crucis y no un "pasódromo" como han dicho algunos. Si los "pasos" y la imaginería cofrade surgió para mostrar al pueblo llano de una manera visual la Pasión de Cristo, que mejor manera de cumplir con este fin que acudir a este acto de culto al que asisitirá miles de personas y millones contemplarán por TV.

- Quien preside el Via-Crucis es el Papa. Y ya dijimos en otra entrada en este Blog, que uno de los factores que diferencian a Catolicismo de Protestantismo es precisamente el papel que se le da a la autoridad del Papa: los católicos reconocemos su función de guía y cabeza visible de la Iglesia en la Tierra. Por tanto, no es admisible decir que "si el Papa quiere ver al Cristo de las Tres Caídas, que venga a Triana". Al menos para un católico.

- Como escuché en cierta ocasión de persona experta en Derecho Canónico, "La Iglesia es Jerárquica, no democrática". La pertenencia o no a ella sí que es voluntaria, pero una vez dentro, hay que acatar las "reglas del juego".

- Y por último, no olvidemos que una Imagen es una representación (sagrada y muy querida, sí, pero representación) de los "verdaderos" Titulares de una Hermandad. Donde Cristo se encuentre verdaderamente, al menos para los cristianos, es en el Sagrario. Aunque muchas veces se nos olvide.

A FAVOR DE LA HERMANDAD

- Dicho lo anterior, no tiene mucho sentido la rabieta de Asenjo. Si el Arzobispo quiere que una determinada imagen acuda a Madrid, solo tiene que ordenarlo. Pero si dejas que los hermanos voten en Cabildo, no puedes luego reprenderles en público. Si eres jerárquico, eres jerárquico. Y si dejas libertad de voto, entonces es porque respetas la voluntad de los hermanos. Y esas declaraciones demuestran falta de respeto.

- Además, yo pondría en solfa el "déficit de eclesialidad". La Iglesia es la Comunidad Universal de todos los creyentes. La Iglesia no es la Jerarquía, sino que TODOS los Católicos somos Iglesia. Y, por tanto, los hermanos de la Esperanza de Triana también. Acusarles de estar fuera de ella es, cuando menos, una contradicción "in termini". Es cierto que la Jerarquía (los Obispos) son los pastores que deben guiarnos. Pero me parece que la presencia de una Imagen en un acto de Culto público no es precisamente un Dogma de Fe. Las palabras de Monseñor son como aquellas de un padre que le dice a un niño como todo argumento "porque lo digo yo".

- Precisamente por esa comunión que tienen que tener los "pastores" con su "rebaño", si Monseñor habla de Déficit de Eclesialidad, yo le diría que él está pecando de "Déficit de Sevillanía". No se trata de caer en el ombliguismo fácil y cateto, pero sí de conocer "las ovejas" que va a pastorear. Si está plenamente aceptado que en África las celebraciones litúrgicas se adecúen al Folklore local, si es algo normal que en otras partes de España (también aquí en Sevilla) se adapten canciones pop (Joan Baez, Neil Diamond, Simon & Garfunkel, etc.) para su canto en la misma..... ¿tanto trabajo cuesta conocer la idiosincrasia de esta ciudad y adaptarse a ella? No voy a profundizar por no aburriros, pero creo que hay que asesorarse un poquito en otros aspectos, no solo el teológico: en Sevilla, los kikos (con todo mi respeto para ellos) no son los que llenan las Iglesias: son las Hermandades. Y éstas tienen otra forma de manifestar su religiosidad: igual de respetable que la de éstos. Pero hay que preocuparse un poquito más en conocerlas. La "cercanía" del sevillano con los Titulares de su Hermandad les acerca a Dios. Y esa cercanía, aunque sea cierto que roza la idolatría, hay que tratarla con cariño y respeto, no despectivamente.

- Y, por último, en línea con lo anterior, creo que Monseñor Asenjo y los que han intervenido en su nombramiento, siguen sin ser conscientes de la herida que ha causado en bastantes sectores de la Iglesia sevillana las formas en las que se ha "dado la patada" a Monseñor Amigo. No hay muchos casos de Arzobispos que, en plenas facultades físicas y mentales, ven como se les acepta la renuncia obligatoria en 3 meses. "Diplomacia Vaticana" le llaman. Pues yo les digo, que en esa Diplomacia Vaticana aprecio también "déficits de eclesialidad".

En conclusión, pongo encima de la mesa una seria de ideas con ánimo de debate y sin acritud. Por eso, para terminar, y con una sonrisa en los labios, propongo que cuando se celebren esos cursos de formación para que los cofrades cubramos nuestros "déficits de eclesialidad", Monseño Asenjo y sus asesores asistan a otro para cubrir sus "déficits de sevillanía"; propongo a Joaquín Moeckel o Carlos Colón como Directores del Curso. E invitaría a Monseñor Rouco Varela, al menos a la Sesión de Clausura.

Nublado

Nublada. Asi es que como yo definiria la Semana Santa de este año. ¿por qué? Pues ahi van brevemente mis motivos:

1- Primero, por la lluvia del Lunes Santo, que impidió el pleno. Pero no esta lluvia no solo impidió el pleno, sino que nos dejó detalles como la inmadurez (en mi opinión) de la Hermandad del Polígono, que les llevó, en primer lugar, a iniciar su estación de penitencia y, en segundo, a refugiarse en El Salvador, cuando (ya ha sido comentado en muchos sitios como para abundar ahora) podía haberlo hecho en otros lugares más apropiados.

2- Por el "debut" de El Sol (de ahí que haya escogido el adjetivo "Nublado"). Bien es cierto que les pidieron ser "originales", pero al final parece que las formas han podido al fondo, y se han excedido en la "originalidad". Esperemos que con los años, esta originalidad se vaya matizando, y se quede en lo que se les pedía: una Hermandad con personalidad propia, pero una Hermandad SEVILLANA. Eso sí, esto ha traido algo bueno, y es que parece que POR FIN el Consejo se vaya a tomar con un poco más de calma la entrada de nuevas Hermandades en la Nómina oficial.

3- Por la situación de mi querida Hermandad de la Bofetá. Afortunadamente, el Martes Santo se quedó en un día nublado y no hubo "tormenta". Ahora solo cabe tomar muy buena nota de las palabras de nuestro Arzobispo y mirar hacia adelante, poniendo todos de nuestra parte para salir de la situación a la que la hemos llevado todos los hermanos (y no execeptúo a nadie, incluyéndome yo mismo).

4- Por la crisis de valores que se refleja en las Estaciones de Penitencia, que cada vez son menos Estaciones de Penitencia y más manifestaciones culturales: costales o tatuajes con imágenes religiosas, caramelos con estampa (merchandising Kofrade puro y duro), discusiones sobre las nuevas composiciones musicales,.....

5- Y, por último, por el "Pregón", cuya calidad literaria reconozco y cuyo contenido teológico comparto 100% pero....... eso ni era un Pregón (si acaso una meditación o un ensayo poético), ni era de Semana Santa (las reflexiones valen también para el Rocío o para el Corpus o para la Inmaculada) ni era de la ciudad de Sevilla (valdría para cualquier capital andaluza).

Esperemos que el año que viene no solo "salga el Sol", sino que brille y luzca con plenitud.

Lo esencial y lo accesorio

Hace ya unos años, escribi un articulo para el Boletin interno de mi Hermandad de La Bofeta, el cual nunca llego a ver la luz, debido a que por "exceso de originales", el Director del mismo entendió que no debía publicarse.

Hoy, por pura casualidad, dicho artículo ha "aparecido" de nuevo en la pantalla de mi ordenador y como la esencia del mismo (sobre todo tras los últimos hechos acaecidos en mi querida Hermandad) creo que sigue estando vigente, le voy a dar una segunda oportunidad, para que a traves de este Blog salga a la luz. Espero que os guste:

Lo esencial y lo accesorio

Por Malco

Se acerca la Cuaresma. Ese período, tan anhelado por los Cofrades, en el que el tiempo parece que se nos escapa de las manos y avanza, rápidamente, como en un suspiro, hasta llegar esa Semana en la que se resumen anhelos, esperanzas y gozos de todo un año. Es también momento de reflexión y arrepentimiento, o al menos así nos lo marca la Santa Madre Iglesia, con ayunos y penitencias, aunque en esta bendita Sevilla muchos pagarían por una “penitencia” así todos los días del año. Igualmente es etapa de comentarios, de críticas, discusiones y diversidad de pareceres sobre temas tan “trascendentales” como las flores de un palio, el color de una saya o las plumas de un romano, que nos hacen derrochar mucha saliva, todavía más adrenalina y que, pasada la Pascua Florida (que en Sevilla se llama Feria), decaen en el olvido, para resurgir, cual Ave Fénix, el Miércoles de Ceniza.

Vienen estas reflexiones (como el lector habrá imaginado) al caso de las “polémicas” vividas en el seno de nuestra Hermandad las pasadas Cuaresmas y que, D.m., este año se repetirán (si no, nuestra Semana Santa no sería como es). No sé si este año será la luz de la cera, o el cíngulo de un sayón o las sandalias de Anás. Quizás nos rasguemos las vestiduras porque el misterio lleve claveles blancos (?), o porque el Prioste decida que este año el Señor luzca la túnica morada (??), o quizás sea que la Virgen salga, siguiendo los deseos de un mecenas anónimo, con un manto verde (?????). Se oirán gritos desde la plaza (y no la de San Lorenzo, sino la de San Antonio), se escuchará afirmar a viva voz que se están perdiendo las esencias de nuestra Hermandad, habrá amenazas de dimisiones, incluso de bajas....

Pero, ¿cuáles son nuestras esencias? ¿El color de una túnica o manto? ¿Un adorno floral? ¿Quizás la riqueza de nuestra orfebrería? ¿La decisión de un Prioste? Sí, como imagino, tu respuesta a estas preguntas es un No categórico, habrás entendido entonces el sentido de estas líneas: no perder nunca de vista que es lo Esencial y qué lo accesorio. Porque mientra esto sea así, ni nuestra Hermandad ni nuestra Semana Santa dejarán de ser lo que son. Y mientras rezamos, honramos y velamos por lo Esencial, podemos seguir gastando saliva, adrenalina y horas de sueño charlando (acaloradamente, claro está, y con una cerveza en la mano) sobre lo accesorio.....

Nuestra Semana Santa necesita Innovación

INNOVACIÓN, sublime vocablo que al invocarse en vano,

espanta a todo cofrade, capillita y hermano,

pues piensa que quien lo nombra es alguien malsano

innoble, bellaco, malandrín y villano

Este breve poema bien podría formar parte de cualquiera de los pregones y exaltaciones que proliferan en estas fechas. Porque la palabra Innovación es un término que siempre ha sido tabú en nuestras Cofradías. Y sin embargo, en el mundo que nos rodea, todo es Innovación: las empresas deben innovar para sobrevivir, la Administración debe innovar en su relación con el ciudadano, los equipos de fútbol innovan (¿o acaso tiene algo que ver el fútbol de ahora con el de hace 20 años?)… ¿Y nuestra Semana Santa? ¿Acaso no necesita de innovación?

Yo soy de los que opinan que sí: el mundo ha cambiado, Sevilla ha cambiado, nosotros hemos cambiado… Y sin embargo, nuestra Semana Santa se aferra a un pasado idealizado (como suele ocurrir casi siempre) y se niega a cambiar. Es más, cualquier mención a dicho cambio hace temblar los cimientos del mundo cofrade. El mejor ejemplo es la polémica que estamos viviendo esta Cuaresma en relación con la Carrera Oficial. O la relativa a la entrada de nuevas Hermandades.

Por eso nuestra Semana Santa necesita Innovación. Pero entendida esta en el buen sentido de la palabra: cambios que crean "valor", que resuelven problemas, que suponen una mejora, no cambiar porque sí.

Veamos un ejemplo: la Hermandad del Museo se funda en 1575 y efectúa estación de penitencia por primera vez el Viernes Santo de 1576. Y es en 1923 cuando comienza a realizar Estación de Penitencia el Lunes Santo. 450 años el Viernes Santo y menos de 100 el Lunes. Y esta Hermandad se queja de sus horarios dentro del día. Y como ella, hay más: la Carretería mantuvo pleitos históricos con el Gran Poder acerca de su lugar en la Madrugada, la Trinidad abrió durante mucho tiempo el Jueves Santo…. ¿no podríamos empezar a pensar en una Semana Santa "nueva", con cambios de día de Hermandades, que permitieran resolver algunos de los problemas existentes en la actualidad? Por ejemplo, cojamos un folio en blanco, con todos los días de la semana. Las cofradías más alejadas de la Catedral abrirían cada uno de los días. Y las más cercanas serían las encargadas de cerrarlo. Y para los días "grandes", una exigencia de un mínimo de 1 siglo de antigüedad. ¿Qué nos saldría? Pues algo así… (que conste que no es un cálculo científico teniendo en cuenta la distancia exacta, sino aproximado):

Domingo de Ramos	Lunes Santo	Martes Santo	Miércoles Santo	Jueves Santo	Madrugada	Viernes Santo	Sábado Santo
La Paz	Polígono San Pablo	El Cerro	Santa Genoveva	Los Negritos	El Silencio	La Trinidad	El Sol
San Roque	San Gonzalo	San Benito	La Sed	San Bernardo	El Gran Poder	El Cachorro	Los Servitas
La Hiniesta	Buen Fin	El Beso de Judas	Las Cigarreras	La O	La Macarena	La Exaltación	La Lanzada
La Estrella	El Carmen	Los Javieres	Monte-Sión	La Cena	Esperanza de Triana	El Museo	Santo Entierro
Vera-Cruz	Las Penas	Dulce Nombre	La Candelaria	Montserrat	Los Gitanos	La Carretería	Soledad de San Lorenzo
Cristo de Burgos	Santa Marta	Las 7 Palabras	Jesús Despojado	El Valle	El Calvario	Soledad de San Buenaventura
La Amargura	San Esteban	El Baratillo	Los Panaderos	Pasión		La Quinta Angustia
La Mortaja	Las Aguas	Santa Cruz	Los Estudiantes			San Isidoro
El Amor

Tomaros esto como lo que es: un mero ejercicio de "Semana Santa-ficción". Pero creo que si empezamos a derribar tabúes y a hacer reflexiones como ésta, acabaremos encontrando la fórmula para la Semana Santa del siglo XXI.

Ballet Kofrade

Estamos ya en Cuaresma, tiempo de preparación (espiritual, pero también material) para la Semana Santa. Imaginemos por un momento que a un futuro hermano de una Hermandad se le hiciera un "test" previo a su admisión en la misma y se le preguntara:

• La Cuaresma es tiempo de:
  

  a) Preparación para La celebración de la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo
  

  b) Preparación de la salida de la cofradía
  

  c) Organizar conciertos, pregones, etc., ya que falta poco para Semana Santa
  

  d) Tradiciones como las torrijas o el bacalao con tomate
  

La inmensa mayoría señalaría la a). Sin embargo, a la hora de la verdad, lo importante es lo señalado en las opciones b), c) y d), hasta el punto que hemos desvirtuado el verdadero sentido de la Cuaresma y, en consecuencia, el verdadero sentido de la Semana Santa. Muchos somos los que nos sentimos atacados por el espíritu "laizante" que cada vez más rige nuestra sociedad. Y, sin embargo, hace tiempo que ya caímos en la "trampa", y hemos puesto las formas por encima del fondo, hasta el punto que los propios cofrades nos hemos convertidos en cómplices de aquellos que quieren convertir nuestra Semana Santa en una manifestación cultural y no en una manifestación de fe (indudablemente, con contenidos "folklóricos"), hasta el punto que lo esencial (las formas) se están convirtiendo en lo sustancial.

Y para muestra, un botón. Recientemente se ha organizado por una Hermandad del Martes Santo, un concierto de marchas procesionales de la Banda Municipal, en el que el momento "estrella" era la actuación de un bailarín a los sones de Virgen del Valle. El bailarín aparece vestido con túnica penitencial morada y una soga al cuello, al estilo de muchos de los Nazarenos de nuestra Semana Santa, a los cuales imita en su baile. La actuación termina, como no puede ser de otra forma, con una ovación por parte del respetable.

Que yo sepa, nadie ha comentado dicha actuación, que incluso puede ser visualizada desde uno de nuestros portales de Semana Santa más emblemáticos (y más defensores de nuestras "tradiciones"). A mí, personalmente, me parece escandalosa la banalización de nuestros símbolos sagrados. Nos echamos las manos a la cabeza cuando una chirigota se burla de nuestra Semana Santa o cuando se realizan muestras de pinturas o fotografía poco respetuosas con nuestros símbolos. Y sin embargo, aplaudimos que la Pasión de Cristo se convierta en "excusa" para una coreografía a los sones de una marcha procesional….. Dentro de poco hablaremos (y defenderemos) una nueva "tradición" en nuestra Semana Santa: el Ballet Cofrade

Luego no nos quejemos sin personas públicamente declaradas agnósticas se acercan a nuestras Hermandades para la foto o si se dan actitudes poco cristianas en el seno de las mismas. Porque nosotros mismos nos estamos encargando de convertirlas, como me dijo una vez un buen amigo, en "Peñas de Arte Sacro".

Sobre Foros, Medios de Comunicación y Hermandades

Es indudable que si algo diferencia a nuestra sociedad (y, por tanto, a nuestras Hermandades) de la de nuestros padres y abuelos es la presencia (yo diría que más bien omnipresencia) e importancia de los medios de comunicación en nuestras vidas. La popularización de las tecnologías de la información hacen que éste nos rodee y nos envuelva utilizando todo tipo de formas y canales: internet, móviles, cable, radio, televisión,… Esto, que como digo, está suponiendo una revolución social, está afectando también de modo importante a todo lo que rodea a nuestras Hermandades, que en muchos casos están sucumbiendo a estas modernas "tentaciones", olvidando y renunciando en muchos casos a su origen, su esencia y su razón de ser.

Y no me estoy refiriendo, aunque alguno pueda pensar lo contrario, a como la vida "oficial" de una Hermandad puede adaptarse a estas tecnologías, y como las labores de secretaría, mayordomía o incluso otras diputaciones como formación, juventud o Cultos puedan utilizar las mismas, sino a la extensión y popularización de determinadas prácticas que atentan contra el fundamento mismo de la palabra HERMANDAD.

Cojamos dos ejemplos. En primer lugar están los Foros: estas herramientas nacen con el fin de que varias personas puedan conversar sobre un tema de interés común de manera "asíncrona" y van evolucionando hasta llegar, en algunos casos, a aglutinar a auténticas Comunidades de interés alrededor de un tema. Sin embargo, cuando se ha intentando adaptar esta herramienta a nuestras Hermandades (y ha habido varios intentos: Foro el Nazareno, Foro Las Cofradías, Foro Cofradías….) el resultado ha sido siempre el mismo: difamaciones, calumnias, falsos testimonios, trapos sucios, peleas de baja estofa… y todo ello amparado bajo el supuesto anonimato de un Nick y, lo que es aún peor, bajo la excusa de la ¿devoción? a unas imágenes, de una mal entendida "libertad de expresión" y del supuesto ¿interés? por el bien de sus "hermanos". Cualquiera que alguna vez haya tenido la oportunidad de entrar en alguno de ellos (me da igual cual) y seguir el tema de una Hermandad que tenga cierta actividad (y también me da igual cual; en la gran mayoría ocurre esto), habrá podido comprobar lo alejado que están los mismos de conceptos como el amor fraterno, la caridad o el respeto al prójimo. Y no es que yo pretenda que una Hermandad se convierta en otro tipo de asociación religiosa (vamos, que nos convirtamos en un grupo de los popularmente llamados "meapilas"), pero de ahí a lo que se puede leer, creo que hay un largo camino….

El otro ejemplo que quería poneros es el de los Medios de Comunicación. Las Hermandades siempre se han regido por la discreción (e incluso, porque no decirlo, el oscurantismo), y lo que ocurría dentro de cada una de ellas no salía del ámbito interno, salvo para comunicar la lista de estrenos anuales en Semana Santa. Pero de nuevo, hemos pasado al otro extremo; parece que no queríamos quedarnos fuera de la moda de la saturación de información, y ahora disponemos de información "cofrade" los 365 días del año. No digo yo que esto sea malo, pero al final, hemos caído en la folklorización y en la banalización, lo que nos ha llevado a que capataces, músicos, escultores o pregoneros, se conviertan en figuras sociales y, en algunos casos, con posturas más propias de otros ámbitos como el deportivo. Y, además, hemos recogido también los peores vicios de la prensa, y así como existe un periodismo rosa, que en los últimos años ha ido degenerando, también existe un periodismo morado, más interesado en polémicas, recursos, querellas y peleas que en ayudarnos en lo que debe ser el fin de toda Hermandad, cual es promover el Culto público, la evangelización y ejercer la caridad cristiana.

Todos, de una u otra manera, hemos contribuido a esto. Creo que todavía estamos a tiempo de frenar el proceso. Pero si no lo hacemos, corremos un serio riesgo de convertirnos en lo que quieren la mayor parte de nuestros detractores: una manifestación "cultural" y una "fiesta de interés turístico". ¿O acaso hay mucha diferencia entre una Chirigota y las entradas más aplaudidas de alguno de estos foros???